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    楊萬里:理智的愛國者,極致的文學家

    2022-09-01 09:51 來源: 中國財富網????? ? 作者: 0

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    72歲的楊萬里看著晉升為從四品太中大夫的圣旨,深深嘆了口氣,不由感慨道:“退休好難呀!”

    楊萬里是66歲時萌生的退休念頭,起因是在他擔任江東轉運副使時,朝廷打算在他的轄區發行“鐵錢會子”,明面上是用于支付部分軍隊的軍餉,實質上想通過軍人使用鐵錢采買,迫使江南地區改變只用銅錢、不用鐵錢的現狀。待不值錢的鐵錢在江南流通起來后,朝廷再通過賦稅只收銅錢的方法將百姓手中值錢的銅錢回籠。

    暴脾氣的楊萬里頓時不干了,敢在自己負責的一畝三分地搞事情,必須堅決反對。

    最終,他與朝廷的拉鋸戰獲勝,朝廷未能在江南發行“鐵錢會子”。不過,此時楊萬里已對南宋朝廷徹底失望,打算交了辭呈便掛印回老家。

    (圖片來源:攝圖網)

    沒想到,楊萬里的辭呈被朝廷駁回了。主戰派老臣中數他的威望最高,他被卷入右相趙汝愚和新主戰派領袖韓侂胄的權力斗爭中,雙方都想爭取他,于是楊萬里陷入了每提一次辭職,官職就漲一波的怪圈。


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    天資聰慧、刻苦讀書、名師指導、貴人相助、能力出眾、機遇良多、潛邸舊臣,如果是別人擁有這些標簽,妥妥會成為人生贏家。

    但為什么楊萬里有了這些標簽,卻沒有走上人生巔峰呢?是他把一手好牌打得稀爛嗎?不,只因為他效忠的是國家和人民,而不是躺平享樂的帝王們。

    楊萬里一生歷經宋高宗、宋孝宗、宋光宗和宋寧宗四朝,這四位皇帝治國策略雖有不同,但總體上都是傾向于偏安一隅、守著南邊的半壁江山過逍遙日子。

    (來源:攝圖網)

    楊萬里在宋高宗統治下生活了30多年。宋高宗雖然結束了靖康之變后的亂局,建立了南宋,但他只想安穩地享受榮華富貴,既不想收復失地,也不想把父親宋徽宗和兄長宋欽宗從金人手中救回,畢竟如果宋徽宗和宋欽宗回來了,他的皇帝寶座可能就坐不穩了。

    盡管宋高宗就差把“放棄抗金、躺平享受”寫臉上了,但南宋還是有一大批人堅持武力抗金。

    這其中就有楊萬里。

    楊萬里曾先后拜入王庭珪、胡銓、張浚等文學家門下學習。他的老師們除了文學家的身份,還都是些理學名家,楊萬里深受理學“正心誠意”的影響,以“誠齋”為號,時時自勉。

    老師們對楊萬里的影響不止在學問上,也在政治主張上。他與老師們一樣,都主張武力抗擊金軍入侵,這導致了他極為坎坷的前途。

    楊萬里入仕時就很難,畢竟科舉考試的閱卷官不可能大規模招主戰派學子給高宗添堵。

    楊萬里在復盤第一次科舉落榜原因時,經老師提點發現,落榜原因不是學問不夠,而是答卷中的主戰思想太過強烈。

    再次參加科舉考試的楊萬里盡量少流露主戰思想,順利通過科舉考試。

    而參加同一場考試的好友陸游則選擇堅持表達主戰思想,毫無意外,陸游落榜了。

    楊萬里終于有機會一展抱負。


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    雖然科考成功了,但楊萬里的仕途卻并不順利?;实鄱加伤胃咦谧優樗涡⒆诹?,他干了十來年依然還是個地方小官。

    他本來想等自己升為京官后再積極為朝廷獻言獻策,但按這個趨勢,可能這輩子官職都升不上去。

    于是,楊萬里不再等了。

    他總結靖康之難的歷史教訓,結合平生所學寫下了《千慮策》,從“君道”“國勢”“治原”“人才”等30個方面論述如何使朝廷擺脫羸弱現狀、百姓擺脫苦難生活。

    知樞密院事虞允文看到《千慮策》后深受震撼,覺得這樣的人才放在地方太浪費了,向宋孝宗建議越級提拔楊萬里。

    宋孝宗同意了對楊萬里的提拔,但按照流程,楊萬里還需要經過層層審查才能得到任命。

    楊萬里認為憑真才實學就可以通過審核,不屑于像其他人一樣用錢打通關節。最終,楊萬里因為“不懂規矩”沒有得到越級提拔,而是被平級調動到江南西路奉新縣當知事。

    他錯過了這次升職加薪的機會。

    楊萬里在奉新縣抓經濟、搞民生,出色的政績使他終于成為可以見到皇帝的朝官了。

    (來源:攝圖網)

    但仕途順遂了沒幾年,楊萬里在究竟是張浚,還是張俊可以配享宋高宗廟堂的問題上頂撞了宋孝宗,因此被宋孝宗斥責并貶至筠州做知府。

    張浚和張俊雖然名字讀音一樣,但兩人的政治主張完全不同:張浚雖是文官,卻是主戰派領袖,曾平苗劉之亂,并領軍抗擊金兵;而張俊雖是將領,但屬主和派,曾幫著秦檜殘害岳飛。張浚忠君愛國、功績又高,楊萬里自然要挺恩師張浚,但他忘了揣摩宋孝宗的想法。

    宋孝宗想做孝子,不想讓與宋高宗政治主張不同的張浚在另一個世界給養父添堵,于是選了會來事兒的張俊。

    好不容易等到宋光宗繼位,楊萬里以為政治抱負要實現了,現實卻再次打擊了他。雖然他與宋光宗關系很好,但宋孝宗留下來的領導班子容不下他,楊萬里只能繼續在地方當小官。

    (圖片來源:攝圖網)

    就在楊萬里因為“鐵錢會子”心灰意冷要致仕的時候,朝廷一反打壓他的態度,突然開始提拔他了。

    不過,天上掉的“餡餅”一般都是“坑”,楊萬里發現等來的不是大展宏圖的機會,而是卷入趙汝愚和韓侂胄的政治斗爭中,升官只是雙方為了爭權而籠絡自己的手段。

    韓侂胄為了爭取楊萬里表現出“滿滿的誠意”,許諾楊萬里只要他肯給自己的新園子寫《南園記》,就晉級他為三品翰林學士。

    但楊萬里想都沒想就拒絕了,在他看來,趙汝愚和韓侂胄雖身居高位,但既不忠君愛國,也不勤政愛民。楊萬里寧可不做官,也絕對不寫這個《南園記》。

    儒家講求“邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之”,楊萬里始終堅守初心,不與趙汝愚和韓侂胄之輩同流合污。

    經歷多次辭官被拒后,楊萬里終于在宋寧宗時期致仕成功,可以專心進行文學創作了。


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    楊萬里一生創作了兩萬多首詩,現存4200多首。他除了高產外,詩風隨著他跌宕起伏的人生經歷也在不斷改變、精進。

    楊萬里的江西老鄉黃庭堅開創的江西詩派,作為我國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別,影響了整個南宋時期的詩人,自然也深深影響了楊萬里。楊萬里的江西體詩寫得很好,他的老師、當時著名詩人王庭珪曾表揚他,“辭學驟長,屢有驚人之語?!?/span>

    黃庭堅主張“奪胎換骨”“點鐵成金”,本意是師承前人進行創作,但江西詩派在發展過程中逐漸走偏,變成在創作中刻意追求字字有出處、句句有典故,導致脫離了抒情言志的江西體詩變得空洞無物,逐漸淪為文人賣弄學問的工具。

    就在楊萬里為自己的江西體詩寫得好而沾沾自喜時,經好友提點,他意識到靠新瓶裝舊酒的方法寫詩是無法提升詩詞水平的,于是他一把火燒了早年創作的千余首江西體詩。

    焚詩立志后,楊萬里借鑒陳師道五律詩的情真意切、淺顯直白,吸收王安石七言絕句的雅麗清絕、脫去流俗,融合唐代絕句的宜于抒情、便于吟誦的特點融入詩詞創作中,創立了風趣幽默、通俗生動的“誠齋體”。

    自從擺脫江西詩派影響、崇尚師法自然后,楊萬里的詩詞創作狀態由“學之愈力,作之愈寡”變為“萬象畢來,獻予詩材”,就連普通的自然景物到他的筆下都能變得情趣盎然,就比如初夏的《小池》:

    泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

    (來源:攝圖網)

    楊萬里愛詩如狂,“予生百無所好,而顧獨好文詞,如好好色也。至于好詩,又好文詞中之者也?!?/p>

    為了能創作出好詩,楊萬里終其一生都在對詩風進行探索創新,他的詩可以是觸物感興、物我交融,如《下橫山灘頭望金華山》:

    山思江情不負伊,雨姿晴態總成奇。閉門覓句非詩法,只是征行自有詩。

    他的詩也可以是變化無窮、悟入活法,如《入常山界》:

    昨日愁霖今喜晴,好山夾路玉亭亭。一峰忽被云偷去,留得崢嶸半截青。

    他的詩還可以是含蓄不盡、回味無窮,如《過松源晨炊漆公店六首·其五》:

    莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。政入萬山圍子里,一山放出一山攔。

    他的詩更可以是天真爛漫、童心童趣,如《宿新市徐公店》:

    籬落疏疏一徑深,樹頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。

    楊萬里的誠齋體詩打破了南宋詩人對江西詩派的盲從,他的大膽創新為南宋詩人提供了一種新的詩詞創作思路,因而備受當時詩人的推崇,連陸游都說“我不及誠齋,此論天下同”。

    飲酒定不醉,嘗酒方有味

    文人愛酒,因為酒助詩情。楊萬里也不例外,“酒入詩腸風火發,月入詩腸冰雪潑。一杯未盡詩已成,誦詩向天天亦驚?!?/span>

    楊萬里極愛喝酒,他曾說,“平生萬事輕,惟以酒自娛。當其愛酒時,一日不可無”,楊萬里對于美酒的喜愛甚至到了寧可不做官也必須要喝酒的地步。

    (來源:攝圖網)

    雖然楊萬里愛喝酒,但他一直秉持著科學飲酒觀。首先,他喝酒非常有節制,品酒而不是酗酒,“飲酒定不醉,嘗酒方有味?!泵慨敻杏X自己要醉的時候,楊萬里就會放下酒杯,“我飲無定數,一杯復一杯。醉來我自止,不須問樽罍。

    其次,楊萬里會謹遵醫囑在服藥期間不飲酒。但這對于每日都要喝一點兒的他來說太過痛苦了,于是他感慨道,“如何酒未絕,告至愁已先”。

    不過病好后,楊萬里就會開懷暢飲,“銀杯不解飲,傾瀉入我懷”。聽著剛從蜀地歸來的陸游講著旅途見聞,與陸游聊著最近詩詞創作心得,喝著陸游帶來的蜀地名酒“姚子雪曲”,楊萬里必然會“初心且一杯,三杯亦漫許。

    由多種糧食釀成的“姚子雪曲”,味道醇厚、入口甘美、各味諧調,使楊萬里放不下酒杯,“一杯至三杯,一二三四五”。

    宋代的“姚子雪曲”歷經時間洗禮,經過無數匠人傳承發展,終成為今日享譽全球的名酒五糧液。與楊萬里寫詩的突破自我、開拓創新一樣,五糧液一代代匠人在堅守傳統釀造工藝的同時,首創五糧配方、包包曲、跑窖循環、沸點量水、雙輪底發酵、勾調雙絕六道釀造工藝,不斷精益求精,追求卓越,只為釀好每一滴好酒。

    而今,讓我們舉起盛滿五糧液的酒杯,第一杯,敬楊萬里對內富民強國、對外抗擊強敵的強國策略;第二杯,敬楊萬里面對權臣高官厚祿誘惑時的“官可丟,記不可作”的文人風骨;第三杯,敬楊萬里始終追求圖新圖變、精益求精的治學精神!

    責任編輯:徐丹寧

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